今天小编要和大家聊一聊老北京灯彩。灯彩，其实还有个很大众、很通俗的名儿，就叫“花灯”。一说起这个花灯，大多数人都会想到古代的传统元宵节。没错，自打中国人有了元宵节，几乎也就有了花灯这玩意儿。而它已有了近两千年的历史。可以说，这个灯彩，跟流传民间的元宵赏灯习俗密切相连。另外，古时候还有个成语叫“张灯结彩”。每当谁家有喜事的时候，或者过寿的时候，大户人家都会张灯结彩。可见，除了元宵节等一些传统节日外，这个灯彩还可用在私人的喜庆活动中。不管怎么说，这种灯彩都是用在各种喜庆节日和活动中的，不论是举国集体举办的，还是一个家族举行的。北京的花灯，虽然从很早就有了，但直到明清时候，才真正变得空前繁荣起来。花灯的种类繁多，但大体可分为吊灯、座灯、壁灯、提灯这几大类，通常是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等之类的材料，经过彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配上剪纸、书画诗词等装饰制作而成的综合性的手工艺品，极具艺术性和智慧性。
可以说，汉代是古代灯具艺术发展的早的一个阶段，考古发掘的汉代灯具十分丰富，如行灯、鼎形灯、座灯以及动物形灯等，灯具所用材料也有铜、铁、陶、玉、石等多种。虽然汉代元宵灯彩的面貌并不怎么多，但由灯具的出土情况，依然能推断当时灯彩的丰富绚烂。相传，汉代到元宵佳节，“宫廷、民间张灯结彩，以示万民同乐，以后相沿成司。”又因为元宵节总少不了花灯，因而，元宵节也被人们俗称为“灯节”。至于这个灯节是怎么来的？据说这跟佛教还有点瓜葛。在中国，农历正月十五是新年个月圆之夜，古时称“夜”为“宵”，故称此日为“元宵节”。大约从汉武帝时起，在此日张灯来祭祀太一神。据《文乐书》记载，这种活动初被称为“上元燃灯”，相传，汉明帝为弘扬佛法，下令正月十五日夜晚在宫廷和寺院“燃灯表佛”。打那以后，历来元宵节俗，因此有了“灯节”之称。每年的农历正月十五元宵节前后，人们挂起象征团圆意义的各种造型的花灯，来营造一种喜庆的氛围。后来，花灯就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，花灯形成了丰富多彩的品种，并有着高超的工艺水平。从种类上产生了宫灯、纱灯、吊灯，等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫、走兽、飞禽等，除此之外还有人们赏玩的走马灯。而这些灯彩工艺综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、缝纫等工艺，利用各个地区出产的竹、木、属、绫绢等材料制作而成，花样繁多，让人应接不暇。据考证，元宵赏灯大约始于西汉时期，到了隋唐时相当兴盛，到了明清两代为流行。甚至连许多地方志里都有记载当地元宵节赏灯的活动。从农历正月十三上灯，到十八落灯，这几天举国庆贺，而尤其是以十五元宵灯彩，高潮动人。整个街上花灯高照，灯市红火，繁花似锦，热闹非凡。
新闻中心